Cuando el cine remueve consciencias, cuando no dicta contenidos y más bien altera certezas, cuando el cine va más allá de las hojarascas de la superficie, es cuando más sentido tiene. Y sin embargo suele incomodar a quienes desean silencio para enterrar el pasado.

Estos días, de manera organizada, no solo el personaje de mi película documental sino la obra Hugo Blanco, Río Profundo misma han sido atacados y difamados por personas con determinados interés políticos e institucionales, varios de ellos pertenecientes a los cuerpos militares y policiales, bajo el denominador común de que no han visto la película. Este acto de intimidación unido a una lluvia de trolls y haters, se desarrolla en medio de una muy positiva recepción y valoración de parte numerosos espectadores del film, que se ha dado independientemente de su afinidades políticas.

Pero hay otro personaje esencial del film que nuevamente se invisibiliza en esta discusión: es el colectivo campesino indígena que padeció y se resistió las explotaciones del régimen latifundista, cuya acción incluye organizadas y pacíficas tomas de tierras a lo largo de los Andes peruanos para lograr la Reforma Agraria, es decir, para poder poseer la tierra y vivir sin humillaciones. Todo este proceso colectivo ha sido secularmente minimizado en nuestra historia. Su protagonismo ha sido derivado a los actores militares, sea el Gral. Velasco o sean los guerrilleros. La lucha colectiva del campesinado indígena es un elemento esencial del film que no se puede seguir ignorando a un paso de celebrarse el Bicentenario Nacional.

No nos alegra que se cuestione el derecho constitucional a la libre expresión que rige en nuestro país. Esperamos sin embargo que este revuelo mediático motive a preguntarse qué pasó realmente en La Convención, Cusco, en las diversas etapas de los años 60, que motive a revisar y a estudiar las tomas de tierras en el Perú y el rol de la cultura quechua en ellas, que nos ayude a entender de parte de quiénes y hacia quiénes venía entonces la violencia con que tanto se nos quiere asustar hoy apenas se pronuncia esa palabra. Que nos ayude a reconocernos en la complejidad de nuestra historia nacional y nuestras tragedias.

Como ciudadana libre y como artista elevo mi rechazo no solo a las difamaciones contra Hugo Blanco Galdos, protagonista del film y contra mi película Hugo Blanco, Río Profundo sino mi rechazo a todo impulso au­toritario y de censura contra las obras artísticas y contra la actividad creadora e intelectual de parte de grupos cerrados.

Como cineasta debo decir que estas manifestaciones son posibles dentro de la falta de entendimiento tanto del rol clave del artista en nuestra sociedad como de la distorsión de creer que una obra audiovisual es un producto publicitario o de ideologización, cuando la actividad artística es más bien tierra fértil para estimular el libre pensamiento y la libre expresión así toque temas incómodos.

Rechazo que el reconocimiento del Ministerio de Cultura al proyecto de distribución de mi obra – una producción con reconocimientos internacionales, no financiada en lo mínimo por el Estado peruano-, resuelto tras un examen de reconocidos y probados profesionales cinematográficos y de la cultura, sea utilizado en campañas de desprestigio contra esta institución.

Hemos perdido la capacidad de tener discusiones civilizadas, donde el respeto por los hechos y por los otros prime. Pero vamos a recuperar esa y otras capacidades que nos lleven a recuperar el vínculo social que todas las peruanas y peruanos necesitamos.

Pongo a disposición para lectura de todos la sustentación del Proyecto DesMemoria que fue reconocido por la Dirección del Audiovisual, la Fonografía y los Nuevos Medios y con cuyos medios se ha permitido que el film ya sea visto y discutido en el país, en castellano y en quechua, por más de cinco mil personas y que podamos continuar en ello con la colaboración de numerosos socios inscritos interesados en llevar el film y las discusiones en cineforos a sus regiones, universidades, instituciones culturales, colectivos, etc.

Malena Martínez Cabrera
Directora y productora del film Hugo Blanco, Río Profundo
17 de junio de 2020

#NosQuedamosEnCasa #PeroNoEnSilencio

THIS HUMAN WORLD  Official Festival Statement, Austria

We are seeing the public denunciation of Hugo Blanco Galdos and Malena Martinez Cabrera, film director of "Hugo Blanco, Deep River", with great concern.
"Hugo Blanco, Deep River" portrays the leader of peasant struggles and resistance in Peru and former deputy, Hugo Blanco Galdos. He was active in the organization of peasants into trade unions in defense of indigenous rights and for the redistribution of land and played a leading role in the Confederación Campesina del Perú (CPC). He was also elected to the Constituent Assembly of 1979 as a deputy in the Congress of the Republic (a position he occupied until 1985) and later as a Senator (1990-1992) while representing workers, peasants, and indigenous people. Hugo Blanco has been an important figure of the indigenous peasant movement against large estates and extractivism and was key for putting the Peruvian agrarian reform into effect.
Malena Martínez Cabrera's documentary has sparked hostile, public reactions by Perü's right and extreme right politicians and military groups, who have made serious defamatory accusations against
the filmmaker and her work and in an attempt to criminalize and discredit Hugo Blanco.
As a film festival dedicated to human rights, we repudiate these reactions and condemn any authoritarian actions, as well as any attempt at censorship against artistic works.
By attempting to silence voices like Malena's, these efforts are directly censoring artistic expressions that raise important questions and critically examine official narratives of the past.
As this human world, we see ourselves as a platform to defend democratic freedom of expression and those active in their defense both through art and political activism. We, therefore, want to openly express our solidarity with Malena Martinez Cabrera.

Lara Bellon & Michael Schmied (festival directors)
Vienna, 15.07.2020

Beyond Borders
Festival Statement, Greece

Dear Malena Martinez Cabrera,

We are writing to emphasize the pleasure and honor we had to present your excellent film in the official selection of our Beyond Borders Festival here in Greece, on the island of Castellorizo. As you know, in-depth research when combined in a socio-cultural perspective is a major cornerstone of contemporary democracy and assists greatly in holding up Human Rights, the respect of cultural and political diversity, and finally, the ideas behind fundamental values, such as Liberty, Equality, and Solidarity. 

We wish the film to travel well, both in your country and abroad, in order to show the strength of your country’s attachment to these values, despite the existence of some dark forces wishing to obstruct democracy. Your film is a wonderful example of such exceptional cinematographic works, some of which have found their way to receive the coveted Oscar Trophy for Documentaries. Yours hasn’t yet, but who knows…? Professional people from all over the world know how to recognize excellence!

Irini SARIOGLOU & Michel NOLL

Beyond Borders Festival

Other voices in support:

With great concern, I have received news about the controversy surrounding the distribution of the film Hugo Blanco, Deep River in Peru. I have seen the film at the imagineNATIVE Film and Media Arts Festival in Toronto in October 2019, where it was screened with much success as also at other international film festivals around the world. Being a scholar on postcolonial films among others, I was very much impressed with the objective approach, the depths of this film, and its cinematic brilliance. It brings to light the story of the life and work of Hugo Blanco, a very important political figure in Peruvian history that the world hardly knows about. It thus virtually brings him out of the shadows of Che Guevara and Fidel Castro and highlights similar political struggles in Peru that would be largely forgotten about without this film. Such a film, contributing to a 

much-needed pluriversalist history writing in the world, strengthens not only the position of Peru in Latin American historical discourses and global discourses about Latin America but successfully helps decentering European and Western hegemonic knowledge production on world history. This film is a much-needed Peruvian contribution to world history and film history.

I strongly support artistic and academic freedom in Peru that, among others, form basic pillars of any democratic society and ask the Peruvian government to abstain from censorship of this film.

Prof. Dr. Kerstin Knopf (University of Bremen, Germany)